木皮英文,筋築家意思

（木材）木皮的发展历程和简介

木皮，又称薄木、单板，英文名称为veneer，在进出口报关时又称作"单板或薄片"。木皮广泛应用于家具类等产品的贴面装饰，是一种具有珍贵树种特色的木质片状薄型饰面或贴面材料。大部分树种均可作为制作木皮的原…

日本人の名前の歴史を解説!名字が誕生した背景や制定された法令を紹介

現代の日本人が持つ「名字」は平安時代後期に誕生したのです。ここでは、日本人の名前の歴史について解説します。古代に誕生した「氏姓制度」古代の日本には氏姓制度というものが存在していました。氏姓制度とは、古代のヤマト王権による支配制度のことです。「氏＝氏族と呼ばれる集団」「姓＝氏族の称号」としてヤマト王権が管理していました。氏族はヤマト王権に職務を与えられ、職務ごとの氏を名乗っていたのです。たとえば、軍事や刑罰を担当した氏は「物部氏（もののべうじ）」、神事や祭祀を担当した氏は「中臣氏（なかとみうじ）」と名付けられていました。姓は氏族の称号のことで、政治的・社会的な上下関係を表します。姓には「国造（くにのみやつこ）」や「連（むらじ）」などがありました。

坦言集：引蛇出洞

引蛇出洞，蛇還是未完全出洞。出洞的不是察覺不到，緝拿不到，便是捉了還未及審判。其中一個結果是數以萬計的年輕人棄港移民或走難英國、台灣和美加。涉及黑暴者可逍遙自在外，全不負責。更大的結果是，佔中之時社會反叛者有限，也還有理性，只是犯法，不敢動亂，更不用說襲擊警察、火燒反對者。從佔中到黑暴的性質轉變巨大，變化觸及廣大的年輕人和一般市民，參加者的情緒極端化，以及群眾聚集形成的暴民心理，都是在政府不全力抑制事變造就出來的，其中不少人事後悔改。但當時群情洶湧，政府不強加鎮壓，形成暴動有理，政府無力，群眾只要激烈甚至可推翻政府。本是星星之火，但政府縱容，變成燎原大火，幾乎成就顏色革命，風險極大。事變中與事後對社會民心，特別是年輕一輩衝擊極大。即使國安法出面平亂，民心已亂，修補困難。

圓心（數學術語）

圓心是圓的中心，即到圓的邊緣距離都相等且與圓在同一個平面的點。中文名圓心外文名 the centre of a circle 定義同一平面內到圓的邊緣距離的點所屬學科幾何學目錄 1 名稱的起源 2 定義 3 相關概念 4 判斷點和圓的位置關係 5 確定一個圓的基本條件名稱的起源圓心即圓的中心。 1607年,在利瑪竇和徐光啓合譯的《幾何原本》 (卷一)中，將圓心寫作"圜心"。 "圓心"這種寫法出現在後，如1857年偉烈亞力編《六合叢談》十："地必不在中心也,如圖，甲乙丙丁平圓為太陽道，戊為地球心，己為圓心。 "1859年艾約瑟譯《重學》卷十一："午為圓心，午子諸線為半徑，圓心以地心速下行，與各物下行同半徑以平速漸長。設拋物方向不在一個面上，則歷若干秒各物俱在立圓周。

薩迦派佛學會Taipei Sakya Tharig Headquarter

首頁認識薩迦佛學會佛學會簡介薩迦大記事薩迦派的由來薩迦行腳經典&法本佛學經典法本薩迦佛學會出版品大藏文化出版品探索文化出版品嘉豐出版品塔立仁波切傳記尊貴的塔立仁波切轉世殊勝因緣尊者塔立仁波切十四世前的轉世殊勝源流第五世塔立仁波切巴殿羅卓（巴洛仁波切）因緣事蹟塔立仁波切昇座典禮，尊貴的薩迦法王祝禱開示法脈傳承~2011/02/19 轉世靈童第七世塔立仁波切首次蒞台薩迦道果第六十四期第六十三期第六十二期第六十一期第六十期第五十九期第五十八期第五十七期第五十六期第五十五期第五十四期第五十三期第五十二期第五十一期第五十期第四十九期

想招財、化煞？水晶、玉鐲、葫蘆...4種「開運小物」用法和禁忌，專家一次解析

玉鐲可以儲存能量開運相信你一定聽過一些故事說，玉鐲在你遇到什麼大事的時候，或是遇到什麼壞事時，會忽然莫名其妙就裂開或者是斷掉了，結果你就因此逃過一劫。所以感覺玉鐲本身有一個防護罩功能，但是為什麼會有這樣子的一個功能呢？其實我們帶在身上的所有東西，你的能量都會慢慢儲存在這裡面，儲存久了之後，它就會有一點點像是你的一個分身角色。玉這種東西，它本身儲存能量效率很好，所以你會有很多磁場存在玉裡面，如果你家好幾代人都是有帶玉的習慣，這個能量就會跟你們家人很像，因此在你出事的時候，就有可能像是一個小替身玩偶一樣，替你擋這個煞，所以你的玉就裂掉了，它受傷了，但是你本人卻沒有事情，因此這個玉鐲本身的功能，其實是一種能量替代品的狀態，跟一般我們看到的那種水晶不太一樣。水晶自帶能量，還能拿來算命

【識讀風水羅盤】圖文結合逐層詳解18層風水羅盤使用方法立向定位

使用羅盤來定中線，定中線即測量確定建築物坐向和門向線位，是在建築物中心下羅盤，需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線，羅盤天心十道線相吻合，十字線向應該建築物牆體平行。

中堂（國畫裝裱體式）

zhōng táng 地區中國所屬分類國畫目錄 1 涵義 2 書寫講究涵義中堂中堂是國畫裝裱中直幅的一種體式，以懸掛在堂屋正中壁上得名。中國舊式房屋樓板很高，人們常在客廳（堂屋）中間牆壁上掛上一副巨大的字畫，稱為中堂畫。是豎行書寫的長方形的作品。內容多為四尺整張的福、壽、龍、虎等吉祥寓意的大字，再在左右配上"對聯"，也有懸掛祖訓、格言、名句書法題字或者祖先肖像、山水、老虎畫的。尺寸一般為一張整宣紙（分四尺、五尺、六尺、八尺等）。單字中堂書寫講究因為尺幅比較大，所以需要創作者具有精熟的技法和整體把握作品佈局的能力。在創作時，要注意正文與落款的主次關係，要使它們之間主次有別，相應生輝。落款切忌喧賓奪主。